L’AMOUR SOURCE PUISSANTE DE VIE C Delarue
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L’AMOUR SOURCE PUISSANTE DE VIE
Ecrit un 14 février
Au-delà de la St Valentin commerciale il importe de noter la force des émotions et des sentiments qui poussent à la rencontre amoureuse des êtres humains hétérosexuels ou homosexuels. De nombreux philosophes et psychologues s’évertuent à distinguer amour durable et passion immédiate, attachement et amour, amour possessif et amour oblatif. Il faut qu’ils continuent même si dans la vie réelle les affects et les actes ne sont pas si séparés. Il y a de belles passions amoureuses qui durent dans l’égalité et la réciprocité et des vies communes durables qui ressemblent à un « côte à côte » sans tendresse (sans parler des rapports violents).
EN ENTRE DEUX
Entre l’amour-don qui donne en principe de la joie ou du moins un « contentement » selon les philosophes allant de Spinoza à Comte-Sponville en passant par Fromm et l’amour-manque qui laisse le désir aller à sa jouissance mais aussi à toutes les dérives du sexe (ex : pédophilie ) et bien souvent à la tristesse il y a une position intermédiaire que l’on nomme « carte du tendre » et qui permet d’articuler amour-don et amour-manque (2).
Cette découverte me parait – si j’ose dire - plus « scientifique » car il s’agit d’une connaissance de la réalité humaine existante et plus « dialectique » car s’y déploie les mouvements de libération ou d’aliénation de chacun mais avec les tensions et contradictions différentes selon le genre homme ou femme. Il y a aussi cette idée que l’on ne peut se passer durablement d’un amour vivifiant articulant tendresse et sexualité.
L’AMOUR DE PARTAGE CAPTE ET DONNE TOUT A LA FOIS !
Si l’amour est tant recherché, si l’on a tant de peine à l’oublier quand on l’a rencontré, c’est probablement, dit Patrick De Neuter, parce qu’il apporte tout à la fois la reconnaissance de soi comme être aimable et, lorsque la sexualité s’y conjoint, la reconnaissance de soi comme être désirable. Dans « reconnaissance » il y a « naissance » et les amoureux décrivent fréquemment leur amour naissant comme une naissance, du moins une nouvelle jeunesse. Il est le surgissement miraculeux d’un nouvel élan vital, une découverte d’une partie de soi méconnue ou encore l’ouverture à de nouvelles possibilités créatrices.
Dire à quelqu’un « je t’aime », sauf en cas de clivage du mouvement tendre et du mouvement sensuel, signifie souvent « je te désire ». Pour Jacqueline SCHAEFFERT (1) : la rencontre d’un amant amoureux effracteur est nécessaire à la femme pour accéder à sa féminité. Et l’homme ajoute Patrick De Neuter ne devient vraiment homme que s’il rencontre une femme qui peut ainsi l’ouvrir à la plénitude de sa virilité.
L’importance psychique immense de l’objet d’amour.
Ces expériences d’amour et de désir amoureux sont d’une importance psychique considérable pour chacun de ceux qui les vivent et l’on comprend que la pulsion d’emprise se développe inévitablement à l’égard de celui ou celle qui en est l’occasion ou la cause. On peut aussi comprendre l’angoisse du déclin et de la fin de l’amour ainsi que celle de l’abandon.
Christian DELARUE
1) in « Clinique du couple » ouvrage collectif ERES 2007 actualité de la psychanalyse « CARTE DU TENDRE" ET CHOIX DU PARTENAIRE » sur chrismondial
« CARTE DU TENDRE » ET CHOIX DU PARTENAIRE
http://bellaciao.org/fr/article.php3?id_article=58628
2) in « Le refus du féminin » PUF 1997
